Haiti

HAITI La  democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más  tarde, resucitó. Después de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó y puso al presidente Jean-Bertrand Aristides,  que había sido el  primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había tenido la loca ocurrencia de querer un país menos  injusto.  El voto y el veto Para borrar las huellas de la participación  estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil páginas de los archivos secretos. Aristides regresó  encadenado.  Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos. Pero, más poder  que Préval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del  Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto  siquiera. Más que el voto, puede el veto. Veto a las  reformas: cada vez que Préval,  o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan ordenándole: -Recite la lección. Y como  el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos  servicios públicos que quedan, últimos pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen.  La coartada demográfica A fines del año pasado cuatro diputados alemanes  visitaron Haití. No bien  llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos.  Entonces el embajador de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema: -Este es un país superpoblado, dijo.. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede. Y se rió. Los diputados  callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por kilómetro cuadrado. En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores  populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado... de  artistas. En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace  algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro. La tradición racista Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank  y derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los  extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a sí  misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad física de civilización". Uno de los responsables de la invasión, William Philips, había incubado  tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la  civilización que habían dejado los franceses". Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia: una gran plantación de azúcar, con mano  de obra esclava. En "El espíritu de las Leyes", Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: "El azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción. Dichos esclavos son negros desde los pies  hasta la cabeza y  tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo  un alma buena, en un cuerpo enteramente negro". En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los  esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los  negros eran esclavos por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la  naturaleza, cómplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir  con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas" Más generosamente, otro contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras". La humillación imperdonable. En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la raza blanca.  Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos había conquistado antes su independencia, pero tenía medio  millón de esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también decía que los negros han sido, son y serán inferiores. La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana había sido devastada por el monocultivo del azúcar y  arrasada por las  calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población  había caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue condenada a la soledad. Nadie le  compraba, nadie le vendía, nadie la reconocía. El delito de la dignidad Ni  siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido reiniciar su lucha por la independencia americana,  cuando ya España lo había derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había entregado siete  naves y muchas armas y  soldados, con la única condición de que Bolívar liberara a los esclavos, una  idea que al Libertador no se le había ocurrido. Bolívar cumplió con este  compromiso, pero después de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia,  dio la espalda al país que lo había salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no  invitó a Haití pero invitó a Inglaterra. Estados  Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la anatomía,  descubría en París que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos recursos del país al pago de la deuda  francesa:  Europa había impuesto a Haití la obligación de pagar a Francia  una indemnización gigantesca, a modo de perdón por haber cometido el delito de la dignidad.  LA HISTORIA DEL ACOSO CONTRA HAITÍ, QUE EN NUESTROS DÍAS TIENE DIMENSIONES DE  TRAGEDIA, ES TAMBIÉN  UNA HISTORIA DEL RACISMO EN LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL. Eduardo  Galeano

Haiti, la verdad que abofetea y no cura.

HAITI La democracia haitiana naci� hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido m�s que bofetadas. Estaba reci�n nacida, en los d�as de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres a�os m�s tarde, resucit�. Despu�s de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sac� y puso al presidente Jean-Bertrand Aristides, que hab�a sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Hait� y que hab�a tenido la loca ocurrencia de querer un pa�s menos injusto. El voto y el veto Para borrar las huellas de la participaci�n estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil p�ginas de los archivos secretos. Aristides regres� encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, Ren� Pr�val, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos. Pero, m�s poder que Pr�val tiene cualquier mand�n de cuarta categor�a del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera. M�s que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Pr�val, o alguno de sus ministros, pide cr�ditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan orden�ndole: -Recite la lecci�n. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios p�blicos que quedan, �ltimos pobres amparos para uno de los pueblos m�s desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen. La coartada demogr�fica A fines del a�o pasado cuatro diputados alemanes visitaron Hait�. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpe� los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explic�, en Port-au-Prince, cu�l es el problema: -Este es un pa�s superpoblado, dijo.. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede. Y se ri�. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consult� las cifras. Y comprob� que Hait� es, con El Salvador, el pa�s m�s superpoblado de las Am�ricas, pero est� tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por kil�metro cuadrado. En sus d�as en Hait�, el diputado Wolf no s�lo fue golpeado por la miseria: tambi�n fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y lleg� a la conclusi�n de que Hait� est� superpoblado... de artistas. En realidad, la coartada demogr�fica es m�s o menos reciente. Hasta hace algunos a�os, las potencias occidentales hablaban m�s claro. La tradici�n racista Estados Unidos invadi� Hait� en 1915 y gobern� el pa�s hasta 1934. Se retir� cuando logr� sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el art�culo constitucional que prohib�a vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justific� la larga y feroz ocupaci�n militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a s� misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad f�sica de civilizaci�n". Uno de los responsables de la invasi�n, William Philips, hab�a incubado tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilizaci�n que hab�an dejado los franceses". Hait� hab�a sido la perla de la corona, la colonia m�s rica de Francia: una gran plantaci�n de az�car, con mano de obra esclava. En "El esp�ritu de las Leyes", Montesquieu lo hab�a explicado sin pelos en la lengua: "El az�car ser�a demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producci�n. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles l�stima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro". En cambio, Dios hab�a puesto un l�tigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distingu�an por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos tambi�n por naturaleza, y la naturaleza, c�mplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo deb�a servir al amo y el amo deb�a castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contempor�neo de Montesquieu, hab�a retratado al negro con precisi�n cient�fica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas" M�s generosamente, otro contempor�neo, David Hume, hab�a comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras". La humillaci�n imperdonable. En 1803 los negros de Hait� propinaron tremenda paliza a las tropas de Napole�n Bonaparte, y Europa no perdon� jam�s esta humillaci�n infligida a la raza blanca. Hait� fue el primer pa�s libre de las Am�ricas. Estados Unidos hab�a conquistado antes su independencia, pero ten�a medio mill�n de esclavos trabajando en las plantaciones de algod�n y de tabaco. Jefferson, que era due�o de esclavos, dec�a que todos los hombres son iguales, pero tambi�n dec�a que los negros han sido, son y ser�n inferiores. La bandera de los libres se alz� sobre las ruinas. La tierra haitiana hab�a sido devastada por el monocultivo del az�car y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la poblaci�n hab�a ca�do en el combate. Entonces empez� el bloqueo. La naci�n reci�n nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vend�a, nadie la reconoc�a. El delito de la dignidad Ni siquiera Sim�n Bol�var, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplom�tico del pa�s negro. Bol�var hab�a podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya Espa�a lo hab�a derrotado, gracias al apoyo de Hait�. El gobierno haitiano le hab�a entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la �nica condici�n de que Bol�var liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le hab�a ocurrido. Bol�var cumpli� con este compromiso, pero despu�s de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al pa�s que lo hab�a salvado. Y cuando convoc� a las naciones americanas a la reuni�n de Panam�, no invit� a Hait� pero invit� a Inglaterra. Estados Unidos reconoci� a Hait� reci�n sesenta a�os despu�s del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio franc�s de la anatom�a, descubr�a en Par�s que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Hait� ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los fam�licos recursos del pa�s al pago de la deuda francesa: Europa hab�a impuesto a Hait� la obligaci�n de pagar a Francia una indemnizaci�n gigantesca, a modo de perd�n por haber cometido el delitode la dignidad. LA HISTORIA DEL ACOSO CONTRA HAIT�, QUE EN NUESTROS D�AS TIENE DIMENSIONES DE TRAGEDIA, ES TAMBI�N UNA HISTORIA DEL RACISMO EN LA CIVILIZACI�N OCCIDENTAL. Eduardo Galeano

Haiti

HAITI La democracia haitiana naci� hace un ratito. En su breve tiempo de vida, esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido m�s que bofetadas. Estaba reci�n nacida, en los d�as de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres a�os m�s tarde, resucit�. Despu�s de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sac� y puso al presidente Jean-Bertrand Aristides, que hab�a sido el primer gobernante electo por voto popular en toda la historia de Hait� y que hab�a tenido la loca ocurrencia de querer un pa�s menos injusto. El voto y el veto Para borrar las huellas de la participaci�n estadounidense en la dictadura carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil p�ginas de los archivos secretos. Aristides regres� encadenado. Le dieron permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor, Ren� Pr�val, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos. Pero, m�s poder que Pr�val tiene cualquier mand�n de cuarta categor�a del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera. M�s que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Pr�val, o alguno de sus ministros, pide cr�ditos internacionales para dar pan a los hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe respuesta, o le contestan orden�ndole: -Recite la lecci�n. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que hay que desmantelar los pocos servicios p�blicos que quedan, �ltimos pobres amparos para uno de los pueblos m�s desamparados del mundo, los profesores dan por perdido el examen. La coartada demogr�fica A fines del a�o pasado cuatro diputados alemanes visitaron Hait�. No bien llegaron, la miseria del pueblo les golpe� los ojos. Entonces el embajador de Alemania les explic�, en Port-au-Prince, cu�l es el problema: -Este es un pa�s superpoblado, dijo.. La mujer haitiana siempre quiere, y el hombre haitiano siempre puede. Y se ri�. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf, consult� las cifras. Y comprob� que Hait� es, con El Salvador, el pa�s m�s superpoblado de las Am�ricas, pero est� tan superpoblado como Alemania: tiene casi la misma cantidad de habitantes por kil�metro cuadrado. En sus d�as en Hait�, el diputado Wolf no s�lo fue golpeado por la miseria: tambi�n fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y lleg� a la conclusi�n de que Hait� est� superpoblado... de artistas. En realidad, la coartada demogr�fica es m�s o menos reciente. Hasta hace algunos a�os, las potencias occidentales hablaban m�s claro. La tradici�n racista Estados Unidos invadi� Hait� en 1915 y gobern� el pa�s hasta 1934. Se retir� cuando logr� sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y derogar el art�culo constitucional que prohib�a vender plantaciones a los extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justific� la larga y feroz ocupaci�n militar explicando que la raza negra es incapaz de gobernarse a s� misma, que tiene "una tendencia inherente a la vida salvaje y una incapacidad f�sica de civilizaci�n". Uno de los responsables de la invasi�n, William Philips, hab�a incubado tiempo antes la sagaz idea: "Este es un pueblo inferior, incapaz de conservar la civilizaci�n que hab�an dejado los franceses". Hait� hab�a sido la perla de la corona, la colonia m�s rica de Francia: una gran plantaci�n de az�car, con mano de obra esclava. En "El esp�ritu de las Leyes", Montesquieu lo hab�a explicado sin pelos en la lengua: "El az�car ser�a demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producci�n. Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan aplastada que es casi imposible tenerles l�stima. Resulta impensable que Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma buena, en un cuerpo enteramente negro". En cambio, Dios hab�a puesto un l�tigo en la mano del mayoral. Los esclavos no se distingu�an por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos por naturaleza y vagos tambi�n por naturaleza, y la naturaleza, c�mplice del orden social, era obra de Dios: el esclavo deb�a servir al amo y el amo deb�a castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contempor�neo de Montesquieu, hab�a retratado al negro con precisi�n cient�fica: "Vagabundo, perezoso, negligente, indolente y de costumbres disolutas" M�s generosamente, otro contempor�neo, David Hume, hab�a comprobado que el negro "puede desarrollar ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras". La humillaci�n imperdonable. En 1803 los negros de Hait� propinaron tremenda paliza a las tropas de Napole�n Bonaparte, y Europa no perdon� jam�s esta humillaci�n infligida a la raza blanca. Hait� fue el primer pa�s libre de las Am�ricas. Estados Unidos hab�a conquistado antes su independencia, pero ten�a medio mill�n de esclavos trabajando en las plantaciones de algod�n y de tabaco. Jefferson, que era due�o de esclavos, dec�a que todos los hombres son iguales, pero tambi�n dec�a que los negros han sido, son y ser�n inferiores. La bandera de los libres se alz� sobre las ruinas. La tierra haitiana hab�a sido devastada por el monocultivo del az�car y arrasada por las calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la poblaci�n hab�a ca�do en el combate. Entonces empez� el bloqueo. La naci�n reci�n nacida fue condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vend�a, nadie la reconoc�a. El delito de la dignidad Ni siquiera Sim�n Bol�var, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de firmar el reconocimiento diplom�tico del pa�s negro. Bol�var hab�a podido reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya Espa�a lo hab�a derrotado, gracias al apoyo de Hait�. El gobierno haitiano le hab�a entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la �nica condici�n de que Bol�var liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le hab�a ocurrido. Bol�var cumpli� con este compromiso, pero despu�s de su victoria, cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al pa�s que lo hab�a salvado. Y cuando convoc� a las naciones americanas a la reuni�n de Panam�, no invit� a Hait� pero invit� a Inglaterra. Estados Unidos reconoci� a Hait� reci�n sesenta a�os despu�s del fin de la guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio franc�s de la anatom�a, descubr�a en Par�s que los negros son primitivos porque tienen poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Hait� ya estaba en manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los fam�licos recursos del pa�s al pago de la deuda francesa: Europa hab�a impuesto a Hait� la obligaci�n de pagar a Francia una indemnizaci�n gigantesca, a modo de perd�n por haber cometido el delitode la dignidad. LA HISTORIA DEL ACOSO CONTRA HAIT�, QUE EN NUESTROS D�AS TIENE DIMENSIONES DE TRAGEDIA, ES TAMBI�N UNA HISTORIA DEL RACISMO EN LA CIVILIZACI�N OCCIDENTAL. Eduardo Galeano

Mi pregunta es...

Mi pregunta abierta en Yahoo: �Est� bien depender de la medicina? Esta costumbre, la de depender de la medicina para todos los males que nos aquejan �no es antinatural? en definitiva evadimos, burlamos la selecci�n natural donde debe prevalecer el m�s apto. Al corregir y asistir ineficiencias f�sicas y/o biol�gicas �no estamos involucionando?.

La Suiza de Am�rica.

Uruguay posee el mejor hotel de Am�rica del Sur: Hotel L'Auberge Carnoustie y Av. del Agua Barrio Parque de Golf | CP 20100 | Punta del Este | Uruguay Tel.: (598 42) 48 8888* | Fax: (598 42) 48 3408 lauberge@laubergehotel.com El secreto mejor guardado fue distinguido en el mundo L` Auberge. El n�mero 1 de Sudam�rica, seg�n Cond� Nast PUNTA DEL ESTE | VIVIANA RUGGIERO Sin una exuberante infraestructura, pero cuidando m�nimos detalles que parecen pasar desapercibidos, el hotel L` Auberge se transform� en el mejor de Sudam�rica, seg�n Cond� Nast Johansens, editora internacional de gu�as de hoteles de lujo. El hotel L` Auberge, instalado en el coraz�n del barrio del Golf desde hace cinco d�cadas, se caracteriza en Punta del Este por una majestuosa torre de 45 metros de alto y sus deliciosos waffles. En 36 habitaciones divididas en seis categor�as, L` Auberge recibe unos 10.000 hu�spedes por a�o. Durante el 2009 el hotel acogi�, en tres oportunidades, a sus visitantes m�s trascendentes para la historia del lugar ya que resultaron ser inspectores de la publicaci�n Cond� Nast Johansens. Los fiscalizadores visitan miles de hoteles, casas rurales, paradores, balnearios y complejos tur�sticos en 60 pa�ses y seleccionan los mejores para recomendarlos a sus lectores. Los primeros d�as de enero representantes de la destacada publicaci�n informaron a la direcci�n de L` Auberge que su hotel estaba dentro de la n�mina premiada y que hab�a sido distinguido como el mejor hotel del continente 2010. La n�mina cubr�a 31 categor�as, incluyendo el mejor Resort, el mejor hotel de campo, el mejor hotel de playa, etc. El director de L` Auberge, Ignacio Carrera, coment� a El Pa�s que si bien est� muy orgulloso del hotel que tiene junto a su esposa le parece "una exageraci�n" el premio. "Yo no pod�a creer. Respond� el mail agradeciendo y pregunt� por qu� nos hab�an elegido. La respuesta fue muy amable y parca a la vez: `Felicitaciones por su trabajo, el premio es muy merecido`". El empresario reconoce que el hotel no tiene una gran infraestructura pero es consciente que en varios aspectos supera ampliamente la media internacional. Igualmente dice no tener certeza sobre cu�les fueron los elementos que se tuvieron en cuenta para la premiaci�n, pero arriesga que los inspectores supieron rescatar el "af�n de reinversi�n" que tiene la direcci�n del hotel y "el estilo de atenci�n" que tiene el personal. "Nuestros empleados atienden a los hu�spedes como nosotros atendemos a nuestro personal. Tenemos un trato muy c�lido con ellos y con sus familias porque todos tienen m�s de diez a�os con nosotros. De hecho tenemos seis matrimonios que trabajan ac� y que tienen sentido de pertenencia hacia el hotel y eso se nota a la hora de la atenci�n al hu�sped", coment� Carrera. El Ministerio de Turismo y Deportes felicit� a la firma y agreg� que es una distinci�n "excelente para todo Uruguay". CONFORT. L` Auberge apunta a un p�blico de nivel socioecon�mico alto. El 90% de sus hu�spedes son extranjeros, principalmente del hemisferio norte. Dentro del hemisferio sur la mayor�a son brasile�os y argentinos. "Hay clientes que vienen desde hace m�s de 15 a�os y a los que nosotros les reservamos su habitaci�n porque ya sabemos que en determinada fecha vienen a Punta del Este. Tambi�n sabemos de hu�spedes que no vienen al balneario si no tienen lugar para hospedarse aqu�", afirm� Carrera. Entre los servicios de confort que tiene el lugar ofrece una piscina instalada en un m�gico jard�n, una barbacoa, un exquisito sal�n de t�, un gimnasio y una sala de conferencias a la que concurri� George W. Bush (padre) en 1990 cuando asumi� Luis Alberto Lacalle. En el sal�n de t� se preparan los waffles de acuerdo con la receta original belga que son consumidos por hu�spedes y por cientos de visitantes del balneario durante todo el a�o. "Cuando nosotros compramos el hotel ya estaban las estructuras para cocinar los waffles. Es incre�ble la fama que lograron. Muchos hu�spedes de varios pa�ses, nos han dicho que nuestros waffles son los m�s ricos". Todas las habitaciones de L`Auberge son elegantes, luminosas y muy acogedoras. Cada una tiene un toque distinto en su decoraci�n con antig�edades y obras de arte que se integran al m�s moderno confort. Una de las caracter�sticas es que ninguna tiene nombre ni n�mero en la puerta. Seg�n el empresario "para que los hu�sped se sientan como en casa". La cifra 800 D�lares es el precio de la suite para dos personas en L` Auberge en temporada alta. La habitaci�n m�s cl�sica vale US$ 300. Nota extra�da de: El Pa�s Digital Adriana Caldas "hechiceradelared"